Welcome

Philosophical Thought in Contemporary Iran

  Philosophical Thought in Contemporary Iran: Challenges, Opportunities, and Future Horizons On the Occasion of World Philosophy Day    In Conversation with Prof. Mohammad Fanaei Eshkevari     Part One: Generalities and Assessment of the Current Situation   Continuity or Disruption of the Philosophical Tradition in Iran Can we speak of the continuity of the philosophical tradition […]

الفكر الفلسفي في إيران المعاصرة: التحديات والفرص وآفاق المستقبل

الفكر الفلسفي في إيران المعاصرة: التحديات والفرص وآفاق المستقبل بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة في حوار مع الدكتور محمد فنائي إشكوري الجزء الأول: الإطار العام وتقييم الوضع الراهن 1. استمرارية التقليد الفلسفي في إيران أم انقطاعه؟ هل يمكن الحديث عن استمرارية التقليد الفلسفي في إيران المعاصرة، أم أننا نواجه نوعًا من الانقطاع والتوقف في الفكر الفلسفي؟ […]

Interview on “Cultural Colonialism and Ways to Confront It” with Prof. Mohammad Fanaei Eshkevari

Host: Thank you, Doctor, for accepting our invitation. You have been researching a concept called “mental colonization” for some time. To begin, what made you feel this issue is so important that it deserves research and public warning?   Fanaei Eshkevari: Thank you. To speak frankly, I consider mental colonization one of the greatest intellectual […]

ندوة حول “الاستعمار الثقافي وطرق مواجهته” مع الدكتور محمد فنائي اشكوري

المذيع: سعادة الدكتور، أشكركم على قبول دعوتنا. أنت منذ فترة تبحث في مفهوم يُطلق عليه “الاستعمار الذهني”. للبدء، حدّثنا لماذا شعرت أن هذه القضية بهذه الأهمية وتستحق البحث والتحذير منها؟ فنائي اشكوري: شكراً لكم. إذا أردت أن أكون صريحاً، فأنا أعتبر الاستعمار الذهني أحد أكبر الأزمات الفكرية والثقافية في مجتمعنا والعديد من المجتمعات الأخرى. إذا […]

التحديات الجوهرية للفلسفة الإسلامية في العصر الراهن واستراتيجيات إحيائها

تُواجه الفلسفة الإسلامية كإحدى السنن الغنية للفكر العقلي في العصر الحديث تحديات وفرصاً متعددةً. إن السؤال عن التحدي الأكبر الذي يواجه هذا التقليد الفلسفي يتطلب تأملًا عميقًا في وضعه الراهن على الساحة العالمية وكذلك في مضامينه الداخلية. ويبدو أن مواجهة هذا التحدي تستلزم خطوتين أساسيتين ومترابطتين: أولاً، اكتشاف التقليد الأصيل للفلسفة الإسلامية وإعادة الاعتراف به، […]

عبادة دينية؛ هل هي مقتضى العقلانية أم نافية لها؟

عبادة دينية؛ هل هي مقتضى العقلانية أم نافية لها؟    محمد فنائي أشكوري      السؤال: واحدة من الانتقادات التي وجهها الأستاذ مصطفى ملكيان للدين، والتي تكررت كثيرًا، هي أن الدين يتعارض مع العقلانية، لأن العقلانية تستند إلى الاستدلال والبرهان، بينما الدين قائم على العبادة والتعصب، ويعتبرون العبادة شيئًا غير عقلاني. ما هو ردكم؟    […]

Religious Submission (Ta’abbud): A Requirement of Rationality or Contrary to It?

  Religious Submission (Ta’abbud): A Requirement of Rationality or Contrary to It?   By Mohammad Fanaei Eshkevari     Question:  One of the criticisms repeatedly raised by Professor Mostafa Malekian against religiosity is that it is incompatible with rationality. He argues that rationality is based on reasoning and evidence, whereas religiosity relies on *ta’abbud* (religious […]

تنوع مناهج المعرفة كأساس إبستمولوجي لأسلمة العلوم الإنسانية

تنوع مناهج المعرفة كأساس إبستمولوجي لأسلمة العلوم الإنسانية محمد فنائي أشكوري من الأسس المعرفية لأسلمة العلوم الإنسانية هو أننا نملك ثلاثة مناهج رئيسة لتحصيل المعرفة واكتشاف الحقيقة: المنهج العقلي (الفلسفة، الرياضيات، المنطق) المنهج الحسي-التجريبي (العلوم التجريبية) المنهج النقلي-الوحياني (المعارف الدينية) بعض الموضوعات والمسائل لا يمكن دراستها إلا من خلال منهج واحد فقط: مثل المنطق والرياضيات وبعض […]

The Diversity of Epistemological Methods as a Basis for the Islamization of the Humanities

  The Diversity of Epistemological Methods as a Basis for the Islamization of the Humanities Mohammad Fanaei Eshkavari One of the epistemological foundations of the Islamization of the humanities is the recognition that we have three main methods for acquiring knowledge and discovering the truth: 1. The rational method (philosophy, mathematics, logic), 2. The empirical-sensory […]